ايمان و اخلاص دو شرط جهاد فرهنگى مي باشند ؛ حركت‏هايى كه از روى ايمان باشد نتايج‏بهترى دارد و نه تنها اقدام همراه با ايمان نتيجه

و تاثير طبيعى‏اش بيشتر است‏بلكه ما مستظهر به مدد الهى هستيم، چون دين ما حق است. اگر در اين راه اخلاص داشته باشيم، اخلاص يك

شخص مستضعف و ناآگاه و گمراه نيست‏بلكه اخلاص كسى است كه از روى بصيرت حقيقت را تشخيص داده و در راه آن فداكارى مى‏كند. چنين

كسى قطعا مورد عنايت‏خاص ولى عصر (عج) و مشمول مددهاى غيبى الهى خواهد بود. همه مى‏دانند كه در جنگ هشت‏ساله بزرگ‏ترين عامل پيروزى

مددهاى الهى و شرط آن مددها، تلاش خالصانه و مخلصانه بسيجى‏ها بود. در عرصه نبرد فرهنگى نيز همين اصل حاكم است. در جهاد فرهنگى هم

درست است كه ما ابزار آموزش و تبليغات و وسايل بيگانگان و دشمنان اسلام را نداريم ولى چيزى داريم كه بر همه آن‏ها غالب است. اگر

با ايمان و اخلاص كار كنيم خداى آن جبهه در اين جبهه هم هست. آن خدايى كه بسيجيان ما را در هشت‏سال دفاع مقدس يارى كرد امروز

مى‏تواند سربازان امام زمان (عج) را در جهاد فرهنگى يارى كند.

همچنين جهاد فرهنگي نيازمند بصيرت ديني، حسن معاشرت، رفتار انساني، نظم، تنوع، جذابيت و علمي بودن ، استفاده بهينه از

مناسبترين امكانات تبليغي روز و توجه خاص به الگوهاي كاملاً ديني در تنظيم برنامه ها و رفتارها مي باشد. جهاد فرهنگي نيازمند

طراحي و برنامه‌ريزي و به عبارتي مهندسي فرهنگي بوده و براي اجراي آن به مشاركت دستگاه‌هاي دولتي و آحاد مردم نياز است كه

امروزه با پيشرفت تكنولوژي در ارتباطات اين امر تحقق‌يافتني است.